الفرق بين الخمار والجلباب عند ابن تيمية والمفسرين

الفرق بين الخمار والجلباب أن الخمار ما تغطي به المرأة رأسها وتضربه على صدرها، والجلباب ثوب أوسع منه يُلبس فوقه وفوق الثياب فيستر الرأس والبدن كله، وقد فسّره ابن تيمية بالملاءة والإزار الكبير. فالخمار طبقة أولى، والجلباب طبقة خارجية عند الخروج، والعباية اليوم هي الجلباب، وأكملها عباية الرأس.

ما معنى الخمار في اللغة والتفسير؟

الخمار هو ما تغطي به المرأة رأسها، وأصل المادة في لسان العرب الستر والتغطية، ومنه سُمّي الخمار خمارًا لأنه يستر ما تحته. وجاء الأمر به في قوله تعالى: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾، والجيب فتحة الثوب عند العنق والصدر. قال ابن كثير:

والخمر جمع خمار وهو ما يخمر به؛ أي يغطى به الرأس، وهي التي تسميها الناس المقانع. قال سعيد بن جبير: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ﴾ وليشددن ﴿بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ يعني: على النحر والصدر فلا يرى منه شيء.

تفسير القرآن العظيم · ابن كثير · ج 5، ص 528 · تفسير سورة النور، الآية 31

فالخمار إذن غطاء للرأس يُسدل حتى يستر العنق والصدر، وهو أول طبقة في ستر المرأة، تلبسه في صلاتها وأمام الرجال الأجانب.

ما الجلباب؟ وماذا قال ابن تيمية عنه؟

الجلباب ثوب واسع يُلبس فوق الخمار والثياب، فيستر الرأس وسائر البدن، وهو المذكور في قوله تعالى: ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ﴾. وقد عرّفه شيخ الإسلام ابن تيمية فقال:

و"الْجِلْبَابُ" هُوَ الْمُلَاءَةُ وَهُوَ الَّذِي يُسَمِّيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرُهُ الرِّدَاءَ وَتُسَمِّيهِ الْعَامَّةُ الْإِزَارَ وَهُوَ الْإِزَارُ الْكَبِيرُ الَّذِي يُغَطِّي رَأْسَهَا وَسَائِرَ بَدَنِهَا. وَقَدْ حَكَى أَبُو عَبِيدٍ وَغَيْرُهُ: أَنَّهَا تُدْنِيهِ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهَا فَلَا تُظْهِرُ إلَّا عَيْنَهَا وَمِنْ جِنْسِهِ النِّقَابُ: فَكُنَّ النِّسَاءُ يَنْتَقِبْنَ.

مجموع الفتاوى · ابن تيمية · ج 22، ص 110–111

وقبله قرّر القرطبي أن الجلباب أوسع من الخمار وأشمل منه، بعد أن ذكر ما قيل فيه:

الْجَلَابِيبُ جَمْعُ جِلْبَابٍ، وَهُوَ ثَوْبٌ أَكْبَرُ مِنَ الْخِمَارِ. وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ الرِّدَاءُ. وَقَدْ قِيلَ: إِنَّهُ الْقِنَاعُ. وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ الثَّوْبُ الَّذِي يَسْتُرُ جَمِيعَ الْبَدَنِ.

الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) · القرطبي · ج 14، ص 243

ويُلاحظ في كلام ابن تيمية أنه جعل الجلباب يُدنى من فوق الرأس حتى لا يظهر إلا العين، وجعل النقاب من جنسه؛ فالجلباب عنده ساتر للوجه أيضًا، لا للبدن وحده.

هل الجلباب يُلبس فوق الخمار؟

نعم، الجلباب طبقة فوق الخمار لا بدل عنه، وهذا ما نقله ابن كثير عن جماعة من السلف:

والجلباب هو الرداء فوق الخمار، قاله ابن مسعود وعبيدة وقتادة والحسن البصري وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي وعطاء الخراساني وغير واحد، وهو بمنزلة الإزار اليوم.

تفسير القرآن العظيم · ابن كثير · ج 6، ص 247 · تفسير سورة الأحزاب، الآية 59

وبمثله عرّفه الشيخ عبد العزيز بن باز، فقال:

والجلباب: لباس تضعه المرأة فوق رأسها وعلى جميع بدنها فوق ثيابها العادية لمزيد الستر والبعد عن الفتنة.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة · عبد العزيز بن باز · ج 5، ص 299

وهذا جدول يجمع الفرق بينهما:

متى تلبس المرأة الجلباب؟

تلبسه إذا خرجت من بيتها؛ فالخمار يلازمها حيث يلزمها ستر رأسها، والجلباب يُضاف فوقه عند البروز للناس. وقد فرّق ابن تيمية بين آيتين من سورة الأحزاب بحسب المكان، فقال:

فَآيَةُ الْجَلَابِيبِ فِي الْأَرْدِيَةِ عِنْدَ الْبُرُوزِ مِنْ الْمَسَاكِنِ وَآيَةُ الْحِجَابِ عِنْدَ الْمُخَاطَبَةِ فِي الْمَسَاكِنِ

مجموع الفتاوى · ابن تيمية · ج 15، ص 448

فآية الجلابيب للمرأة إذا خرجت إلى السوق أو المدرسة أو المستشفى، وآية الحجاب في قوله تعالى: ﴿فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ للمخاطبة داخل البيوت، حين يحتاج رجل أجنبي إلى كلام أهل البيت، فيكون الكلام من وراء ساتر.

هل العباية تغني عن الجلباب؟

العباية الشرعية هي الجلباب نفسه في عرف بلادنا، إذا تحققت فيها مقاصده من كمال الستر والبعد عن الفتنة. وبهذا عبّرت اللجنة الدائمة:

العباءة الشرعية للمرأة وهي (الجلباب) هي: ما تحقق فيها قصد الشارع من كمال الستر والبعد عن الفتنة.

فتاوى اللجنة الدائمة (المجموعة الأولى) · اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء · ج 17، ص 140، الفتوى رقم 21352

وأكمل العبايات وأقربها إلى وصف ابن تيمية عباية الرأس، لأنها تبدأ من فوق الرأس وتنزل على البدن كله فوق الطرحة. أما عباية الكتف فلا تبدأ من الرأس، فلا تُلبس إلا تحت خمار سابغ يغطي الرأس والكتفين والصدر وينزل إلى ما تحت الخصر، مع سعتها وخلوها من الزينة. ومن أهل العلم من شدّد فيها، فعباية الرأس أكمل وأبعد عن الخلاف.

ويمكن القول إن ما يسميه السوق اليوم «خمارًا يمنيًا» يُلبس فوق عباية الكتف من الرأس إلى منتصف الساق، يؤدي في الحقيقة عمل الجلباب في أعلى البدن، بينما الطرحة هي الخمار بمعناه في اللغة. فالعبرة بالوظيفة لا بالاسم.

كيف تجمعين الخمار والجلباب في لبسك اليومي؟

الطريقة الأكمل طرحة على الرأس، ثم النقاب، ثم عباية رأس فوق ذلك كله، فيجتمع الخمار والجلباب كما وصفهما العلماء. وملاية عباية رأس بقصة البشت الواسعة، فيها قطيفة أعلى الرأس ومغاط تحت الحنك يثبتانها فلا تنزلق عن الرأس.

وإن كنتِ تلبسين عباية الكتف، فخمار بنّة يُلبس فوقها من أعلى الرأس إلى منتصف الساق، بأكمام تخفي اليد، ويحتاج طرحة تحته لأن قماشه خفيف متوسط الشفافية، فتكتمل الطبقتان.

أسئلة شائعة

هل الجلباب يُلبس فوق الخمار؟

نعم، فسّر ابن مسعود وجماعة من السلف الجلباب بأنه الرداء فوق الخمار، كما نقل ابن كثير، وعرّفه الشيخ ابن باز بأنه لباس تضعه المرأة فوق رأسها وجميع بدنها فوق ثيابها العادية.

ماذا قال ابن تيمية في الجلباب؟

قال إن الجلباب هو الملاءة والإزار الكبير الذي يغطي رأس المرأة وسائر بدنها، ونقل أنها تدنيه من فوق رأسها فلا تُظهر إلا عينها، وجعل آية الجلابيب في الأردية عند الخروج من البيوت.

هل العباية تغني عن الجلباب؟

العباية الشرعية هي الجلباب في عرفنا إذا تحققت فيها شروطه من الستر والسعة وترك الزينة، وأكملها عباية الرأس. أما عباية الكتف فلا تُلبس إلا تحت خمار سابغ يغطي الرأس والكتفين والصدر وينزل إلى ما تحت الخصر.

هل الطرحة هي الخمار؟

الطرحة أو الشيلة أقرب ما يكون إلى الخمار بمعناه في اللغة، لأنها غطاء الرأس الذي يُسدل على العنق والصدر، ثم يأتي الجلباب فوقها عند الخروج.

الخلاصة: الخمار غطاء الرأس والصدر، والجلباب الثوب الواسع فوقه الذي يستر البدن كله عند الخروج، ولا يغني أحدهما عن الآخر. وإذا تبين الستر الكامل بطبقتيه، البسي طرحتك وفوقها ملاية من راسك، أو خمار بنّة فوق عباية الكتف، وبتحسين بالفرق. وأنتِ، وش تلبسين أكثر: عباية الرأس ولا الكتف مع الخمار؟