حكم العطر للمرأة عند الخروج: شرح حديث «أيما امرأة استعطرت»

حكم العطر للمرأة عند الخروج أنه لا يجوز لها أن تخرج متعطرة إلى مكان يمر فيه الرجال فيجدون ريحها، لحديث «أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية». ويجوز لها التطيب في بيتها ولزوجها بما شاءت، وعند ذهابها إلى مجمع نسائي لا تمر في طريقه على الرجال، كما أفتى الشيخ ابن باز.

ما نص حديث «أيما امرأة استعطرت» وما درجته؟

هو حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أخرجه النسائي في كتاب الزينة تحت باب «ما يكره للنساء من الطيب»، ولفظه:

عَنِ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا، فَهِيَ زَانِيَةٌ».

سنن النسائي · الإمام النسائي · كتاب الزينة · حديث 5126 · حسّنه الألباني في صحيح سنن النسائي، ورواه الترمذي (2786) بنحوه وقال: حديث حسن صحيح

والحديث صريح في أن المحذور هو الخروج بالعطر ومرور المرأة على الرجال بحيث يجدون ريحها، لا العطر في ذاته؛ فالطيب من الطيبات، وإنما يتعلق الحكم بموضعه ومن يصل إليه.

لماذا جاء الوعيد بهذه الشدة؟

لأن العطر يصل إلى الرجال قبل أن يروا المرأة، فيلفت الأنظار ويحرّك القلوب، والشريعة تسد الطرق المفضية إلى الفتنة. ووصفها بالزانية تغليظ وزجر، والمراد أنها فتحت بابًا من أبواب الزنا ودعت إليه، لا أنها وقعت في الزنا الموجب للحد؛ ولهذا قرنه النبي ﷺ في رواية الترمذي بزنا العين.

ويؤكد المعنى أن النبي ﷺ منع المتطيبة من حضور الصلاة نفسها مع الجماعة، ففي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة:

قال رسول الله ﷺ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا، فَلَا تشهد معنا العشاء الآخرة».

صحيح مسلم · الإمام مسلم · كتاب الصلاة · حديث 444

فإذا مُنعت المتبخرة من صلاة العشاء في المسجد، فخروجها بالبخور إلى الأسواق والمستشفيات أولى بالمنع. ويدخل في هذا تبخير العباية قبل الخروج؛ فرائحة العود تبقى في القماش ساعات، وتحملها المرأة معها حيث ذهبت.

هل يجوز للمرأة أن تتعطر في بيتها؟

نعم، العطر في البيت مباح، ولها أن تتطيب لزوجها بما شاءت، فالنهي متعلق بالخروج. ففي سنن أبي داود من حديث عمران بن حصين أن النبي ﷺ قال:

«أَلَا وَطِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لَا لَوْنَ لَهُ، أَلَا وَطِيبُ النِّسَاءِ لَوْنٌ لَا رِيحَ لَهُ» قَالَ سَعِيدٌ: أُرَهُ قَالَ: إِنَّمَا حَمَلُوا قَوْلَهُ فِي طِيبِ النِّسَاءِ عَلَى أَنَّهَا إِذَا خَرَجَتْ فَأَمَّا إِذَا كَانَتْ عِنْدَ زَوْجِهَا فَلْتَطَّيَّبْ بِمَا شَاءَتْ

سنن أبي داود · الإمام أبو داود · كتاب اللباس · حديث 4048 · قال محقق طبعة الأرنؤوط: حسن لغيره

فطيب المرأة خارج بيتها ما ظهر لونه وخفي ريحه، أما في بيتها فالبخور ودهن العود والمسك من الطيب المحمود، والتطيب للزوج من حسن العشرة.

هل يجوز التعطر عند الخروج إلى تجمع نسائي؟

يجوز إذا كانت ذاهبة إلى مجمع نسائي لا تمر في طريقه على الرجال. سُئل الشيخ ابن باز عن تطيب المرأة إذا أرادت الذهاب إلى المدرسة أو المستشفى أو لزيارة الأقارب والجيران، فأجاب:

يجوز لها الطيب إذا كان خروجها إلى مجمع نسائي لا تمر في الطريق على الرجال، أما خروجها بالطيب إلى الأسواق التي فيها الرجال فلا يجوز؛ لقول النبي ﷺ: «أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء»، ولأحاديث أخرى وردت في ذلك.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة · عبد العزيز بن باز · ج 10، ص 40

وفي واقعنا: زواج في قاعة نسائية، أو زيارة جارات، أو مدرسة بنات. والشرط ألا تمر على رجال في الطريق أو عند المدخل، كالحراس والسائقين ومنظمي المواقف. فإن كان ذلك محتملًا، فالأحوط أن تحملي قارورة صغيرة وتتطيبي بعد دخول القسم النسائي.

أما السوق والمستشفى وكل مكان يمر فيه الرجال فلا عطر فيه، وقد نص الشيخ ابن عثيمين على أن المرأة إذا احتاجت إلى السوق خرجت غير متطيبة ولا متبرجة بزينة.

ماذا عن المعطرات الخفيفة والصابون ومزيل العرق؟

العبرة بظهور الرائحة لا باسم المنتج؛ فكل ما له رائحة عطرة تفوح عند المرور يأخذ حكم العطر، ولو سُمّي بخاخًا خفيفًا أو معطرًا للشعر. وقد سُئلت اللجنة الدائمة عن امرأة تريد التطيب لتخفيف رائحة جسمها التي لا يزيلها الصابون، فأجابت:

الأصل أنه لا يجوز للمرأة التطيب بما له رائحة عطرة إذا أرادت الخروج من بيتها، سواء كان خروجها إلى المسجد أم إلى غيره ... وليس هناك رائحة في الجسد لا يزيلها الصابون فيما نعلم حتى تحتاج بعد اغتسالها به إلى استعمال الطيب

فتاوى اللجنة الدائمة (المجموعة الأولى) · اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء · ج 17، ص 124–125، الفتوى رقم 2036

فالنظافة مطلوبة والصابون وسيلتها، والمقصود أن تخرج المرأة نظيفة لا متعطرة. وهذا جدول عملي يلخص الحكم:

كيف تحافظين على عبايتك خالية من رائحة العطر؟

العباية تحمل الرائحة أكثر من الجسد، لأن قماشها يمتص البخور ويحتفظ به. فلا تبخّري عباية الخروج، ولا تعلّقيها قرب المبخرة أو في المجلس بعد التبخير، واتركيها تتهوّى بعد المناسبات النسائية قبل أن تلبسيها في مشوار عادي.

ومن الحلول العملية أن تخصصي عباية للمشاوير اليومية تبقى بعيدة عن البخور، مثل عباية ماريا: عباية كتف عملية بقماش المستقبل، خالية من الزينة، تُلبس تحت خمار سابغ يغطي الرأس والكتفين والصدر وينزل إلى ما تحت الخصر، وسعرها الاقتصادي يسهّل أن تكون عباية الدوام والجامعة.

أسئلة شائعة

هل يجوز العطر في البيت؟

نعم، للمرأة أن تتطيب في بيتها ولزوجها بما شاءت، والنهي في الحديث متعلق بخروجها ومرورها على الرجال حتى يجدوا ريحها.

ماذا عن المعطرات الخفيفة وبخاخات الجسم؟

حكمها حكم العطر إذا ظهرت رائحتها لمن تمر به، لأن العبرة بوجود الرائحة العطرة لا بقوتها ولا باسمها التجاري.

ماذا عن الصابون والشامبو؟

لا حرج في النظافة بالصابون، بل أرشدت اللجنة الدائمة إليه لإزالة رائحة الجسم بدل الطيب. والأولى اختيار الخفيف الذي لا تفوح رائحته عند الخروج.

هل أتعطر إذا كنت ذاهبة إلى زواج نسائي؟

يجوز إذا لم تمري على رجال في الطريق أو عند المدخل، كما أفتى الشيخ ابن باز. والأحوط أن تتطيبي بعد دخول القسم النسائي.

الخلاصة: العطر للمرأة في بيتها ولزوجها ولمجامع النساء الخالية من الرجال، أما الطريق والسوق والمستشفى فتخرج إليها نظيفة غير متعطرة. خلّي البخور لبيتك وعطرك لزوجك ومناسبات الحريم، وإذا تبين عباية مشاوير تبقى بعيد عن المبخرة، ماريا تكفيك وتريّحك. وأنتِ، وش حيلتك عشان تطلعين نظيفة الريحة بدون عطر؟